太虛觀微賦 星垣論
紫微一術，易學難精而深巧。紫微帝星，乃群星眾曜之主。帝宿定位，列宿分馳十二垣。
諸星相遇，數定乎六十星系。宮星五行，節氣運轉而盛衰。廟旺陷落，得地失度明吉凶。
五行巧妙，生剋制化有轉機。相剋有情，雖辛勞凶轉成吉。相剋無情，落井下石傷更重。
宮星相生，名成利就之根本。宮星比旺，二氣乘旺為富基。宮星相剋，勞碌繁忙是非侵。
星強宮弱，白手起家主開創。宮強星弱，口舌是非吉凶半。命為根源，知物質盈缺貴賤。
後天身宮，乃後天趨向榮辱。先觀福德，為精神福蔭所在。次看遷移，為動靜內外之主。
財帛官祿，定三合扶持吉凶。如此原則，是為論命之基礎。男女有別，雖是有別卻合參。
女以何重？重命身夫子福田。三才流盤，四盤合參定一生。命身為明，太歲所在暗命宮。
論命之法，是故欲詳而難盡，帝星有力，全依輔佐之公用。紫微見祿，方顯其貴而降福。
帝乘金輿，輔弼夾帝祿馬馳。奸謀頻設，紫破同會煞忌重。君臣不義，命身紫破四墓位。
紫府同宮，進退失據需調合。紫貪落空，虛名假利空門人。帝持玉印逢昌曲，更兼權祿步青雲。紫殺昌祿巳亥位，英才入世易凋零。帝居離明百官會，君臣慶會理家邦。天機智慧本善良，煞多忌重反狡猾。天機化祿牛羊地，明升暗降官祿位。忘恩負義，機月文曜同入命。
六感敏銳，福安文曜並太陰。天機巳亥莫加煞，因酒誤事莫貪杯。日左月右互增輝。日麗中天，喜見祿文方有用。燈光通明，子地太陽逢吉化。日月四墓主桃花。日月拱照桃花來。
增補太微論
前後兩凶神，為兩鄰加侮，尚可撐持。同室與謀，最難隄防。片火焚天馬，重羊逐祿存，劫空親戚無常。權祿行藏靡定，君子哉則魁鉞，小人哉羊鈴。凶不皆凶，吉無純吉。主強賓弱，可保無虞。主弱賓強，凶危立見。主賓得失兩相宜，運限命身當互見。身命最嫌羊陀，七殺遇之未免為凶。二限甚忌貪破，巨廉逢之定然作禍。命遇魁昌常得貴，限逢紫府定財多。凡觀女人之命，先觀夫子二宮。若值殺星，定三嫁而心不足。或逢羊孛，雖啼哭而淚不乾。若觀男命，始以福財為主，再審遷移何如？二限相因吉凶同斷。限逢吉曜，平生動用和諧。命坐凶鄉，一世求謀齟齬。廉祿臨身，女得純陰貞潔之德，同梁守命，男得純陽中正之心。君子命中，亦有羊陀火鈴。小人命內，豈無科祿權星。要看得垣失垣，專論入廟失廟。若論小兒，詳推童限。小兒命坐凶鄉，三五歲必然殀折。更有限逢惡殺，五七歲必主災亡。文昌文曲天魁秀，不讀詩書也可人。多學少成，只為擎羊逢劫殺。為人好訟，蓋因太歲遇官符。命之理微，熟察星辰之變化。數之理遠，細詳格局之興衰。比極加凶殺，為道為僧。羊陀遇惡星，為奴為僕。如武破廉貪，固深謀而貴顯。加羊陀空劫，反小志以孤寒。限輔星旺，限雖弱而不弱。命臨吉地，命雖凶而不凶。斷橋截路，大小難行。卯酉二空，聰明發福。命身遇紫府，疊積金銀。二主逢劫空，衣食不足。謀而不遂，命限遇入擎羊。東作西成，限身遭逢輔相。科權祿拱定，為扳桂之高人。空劫羊鈴，作九流之術士。情懷暢舒，昌曲命身詭詐。浮虛羊陀，陷地天機、天梁、擎羊會，早有刑而晚見孤。貪狼、武曲、廉貞逢，少受貧而後享福。此皆斗數之奧妙，學者宜熟思之。
星垣論
紫微帝座，以輔弼為佐貳，作數中之主星，乃有用之源流，是以南北二斗，集而成數，為萬物之靈。蓋以水淘溶，刖陰陽既濟。水盛陽傷，火盛陰滅。二者不可偏廢。故知其中者，斯為美矣！寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所主。至於卯位，其木至旺矣。貪狼、天機是廟樂，天相水到寅為之旺相、巨門水得卯為之疏通。木賴土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水、破軍水相會，尤妙。又加祿存土極美矣！巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到四墓之所；苟或得擎羊金相會，以土為金墓，刖金通不凝。加以天府土、天同水生之，是為金趁土肥，順其德以生成。未巳午乃火位，巳為水土所絕之地。更午垣之火餘氣，奔流於巳，水則順流，火氣逆陷，必歸於巳。午屬火德，能生於巳絕之土，所以廉貞火居焉。至於午火旺照，離明洞照表裡，而文曲水入廟。若會紫府，刖魁星拱斗。加以天機木、貪狼木，謂之變景，更加奇特。申酉屬金，乃西方太白之氣，武居申而好生，擎羊居酉而用殺。加以巨門、祿存、陀羅而助之愈急。須得逆行，逢善化惡，是為妙用。亥水屬文曲、破軍之要地。乃文明清高之士，萬里派源之潔，如大川之澤，不為枯焦，居於亥位，將入天河，是故為妙。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之剋，充其瀰漫，必得武曲之金，使其源流不絕，方為妙矣。其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。
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